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那些花儿

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人生的路上有甜苦也有喜忧,拥有一颗平常心,坦然面对一切......晴空万里的生活与阴雨绵绵的生活都是一种风景,用看风景的心情,让心灵去旅行.

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禅趣  

2009-02-22 23:09:21|  分类: 转载文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[music]440486|2|http://stream6.qqmusic.qq.com:0/440486.wma|禅思 Thinking About|13896|群星[/music] 

                                              

                                               禅是什么?----不可说 
                                           不可说,不可说,一说便是错。 
                                           
                                                诗境,禅思皆如此。 

                            古典诗词,多为表情言志,但也不乏蕴含禅思哲理的。 

                                                                    禅思妙句得来,看似不费功夫,了无痕迹, 

                                                                      实则离不开诗人词人平日里的内观自省, 

                                                     唯如此,方能做到胸次洒脱,中无障碍,心融物外,文思玄远, 
                                               
                                                     在诗境与禅境之间融通契合,落笔无痕,其诗句自然意境深远。 

                              一些诗词之精妙,是因为诗词所营造和传递的,是比文字本身更加丰富深远的意境禅境。   

                                                                                  “行到水穷处,坐看云起时”, 
                                                                     
                                                                 仅寥寥数字,所传递的禅境与意蕴却无边。 

                                                                     当我们感悟诗词,是一种言与意的相抵。 

                                                                 不识字,不能读诗,诗的意境是借助文字传递的; 

                                    但识字和悟诗,却又相距甚远,不是所有识字者,都能懂得诗人所传递的禅思意境。 

                                        鉴者与诗者的相抵,不仅仅是文字的相抵,更是神思的相抵,心意的相抵。 

                                                         这相抵,需要悟性,恰如禅思佛法的领悟,需要悟性一般。 

                                《庄子》曰:“言者所以在意,得意而忘言”,佛学密宗亦有“不离文字而得解脱”, 

                                                                 皆指文字只是心意,意境,禅思,佛法的介质, 

                                                         要领悟其深蕴,需要借助文字,但是却不能被文字束缚, 

                                                                             重要的是感悟文字之外的东西, 

                                                                                   若得其意,则可忘其言。 

                                                               对于默契、相通,我们常常说“只可意会,不可言传”, 

                                                               而佛学禅宗亦主张“至言去言、以心传心,不立文字”。 

                                                                            恰如我们熟知的“拈花微笑”, 

                           正法眼藏,这一佛家难以言谕的真谛妙论,恰是在佛祖拈花和迦叶的微笑中意会传授的,   

                                                           而任何言语和万千文字都无法达到那种灵犀相通的领悟。 

                                                                  诗歌的神韵,亦正如此,一落言筌,意境顿失。 

                                                 不仅仅古诗词,中国的书法、国画,亦强调“风骨、意韵、禅境”, 

                                                         所追求的非形似,而神似;不拘泥于景实,而在于意远。 
    
                         不论挥毫泼墨,点染白描的字画,抑或文思泉涌,信手捏来的诗句, 

                                 其妙处皆需读者以心会心,以意解意, 
   
                                        体验其画外之景,景外之境, 

                                  感悟其弦外之音,言外之意,意外之韵。 

                                            当诗词遇到禅,静心感悟吧,唯如此,方能,作者得于心,鉴者会于意。 
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