注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

那些花儿

在我生命的每个角落静静绽放...

 
 
 

日志

 
 
关于我

人生的路上有甜苦也有喜忧,拥有一颗平常心,坦然面对一切......晴空万里的生活与阴雨绵绵的生活都是一种风景,用看风景的心情,让心灵去旅行.

网易考拉推荐

《生活与哲学》难点、易混淆知识点解析  

2011-08-16 10:45:29|  分类: 学习园地 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

1.马克思主义哲学与哲学。
【解析】马克思主义哲学与哲学既有区别,又
有联系。
(1)区别:①科学性不同。哲学有科学和非科学
之分;而马克思主义哲学是科学的.就在于它坚持
科学的实践观点,在于它的全部理论都来自实践,
又经过实践的反复检验。⑦发展阶段上有差别。哲
学有许多门类、派别,经历了从低级到高级的许多
发展阶段;而马克思主义哲学既包括辩证唯物主义
又包括历史唯物主义。马克思主义哲学是唯物论和
辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观高
度统一的完整理论体系,是人类哲学思想发展的新
阶段。
(2)联系:马克思主义哲学是对历史上优秀哲学
思想的继承和发展,可以说,没有哲学就不会有马克
思主义哲学;也正是因为哲学发展到马克思主义哲学
这个新阶段,才使其成为科学的世界观和方法论,并
重新焕发了生机.有了强大的生命力。
2.“物质和意识的辩证关系”就是哲学基本问
题中“物质和意识的关系”。对吗7
【解析】(1)通常所说的“物质和意识的辩证
关系”,作为马克思主义哲学的命题.包括两方面
内容.一是物质决定意识,二是意识对物质具有能
动作用,即意识能够能动地认识世界和改造世界。
(2)哲学基本问题中的“物质和意识的关系”,
包括两方面内容;一是物质和意识哪个是世界的本
原,谁决定谁;二是意识能否正确地反映物质,思维
能否正确地认识客观存在。对第一个问题的不同回
答,产生了哲学的两大基本派别:唯物主义和唯心
主义;对第二个问题的不同回答.产生了可知论和
不可知论。
(3)可见。“物质和意识的辩证关系”与“物质和
意识的关系”不是一回事。
3.任何事物之间都存在着联系.
【解析】世界上的一切事物都不是孤立存在
的,而是和周围的其他事物联系着。每个事物都是
普遍联系之网上的某个部分或环节,整个世界是一
个普遍联系的有机整体。联系的观点是唯物辩证法
的总特征之一,但承认联系具有普遍性并不意味着
任何事物之间都存在着联系。联系又具有客观性、
条件性,只有具备条件。事物之间才会发生联系.否
则就否认了联系的客观性。从而陷入唯心主义泥潭
或诡辩论。
4.任何变化都是发展。
【解析】发展的实质是事物的前进和上升,是
新事物的产生和旧事物的灭亡。唯物辩证法是从事
物的前进性和方向性出发理解发展的。因此。事物都
是运动变化着的.但并非任何运动变化都是发展。唯
物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动
变化所包含的前进和上升的趋向性。
5.事物发展是通过质变实现的。因此要不断促
进事物质变.
【解析】事物发展最终是通过质变实现的,没
有质变就没有发展.如果事物仅停留在量变阶段,
就不会有新事物的产生和旧事物的灭亡,也就不会
有发展。在量变已经达到一定程度,只有改变事物
原有性质才能向前发展时.就要果断地、不失时机
地促成质变,实现事物的飞跃和发展。但当需要保
持事物性质稳定时,就必须把量变控制在一定的限
度内。不能随意促成事物质变。任何事物的变化。都
是量变和质变的统一,一切事物的发展变化都是从
量变开始的.没有量变作准备.就不会有质变的发
生。因此.要促进事物发展.还必须注重量的积累。
6.“扬弃”就是抛弃。
【解析】新事物否定旧事物,绝不是简单地抛
弃.而是否定之中有肯定.是既克服又保留;是对
旧事物的克服。又是对旧事物中积极因素的保留,
是“扬弃”。把“扬弃”简单地理解为抛弃.割裂了新
旧事物之间的内部联系,实际上是否认了事物的发
展,犯了否定一切的形而上学的错误,这在实践中是
有害的。
7.如何理解“肯定中有否定。否定中也有肯定”?
【解析】事物内部都包含着肯定和否定两种因
索,它们既对立又统一。肯定中有否定,否定中也有
肯定。正说明它们之间辩证统一的关系。
肯定中有否定。就是说,任何现存的事物中都
包含着否定自己的因素,正是这个否定因素的发
展。才使事物变得不是它自己。马克思说:“辩证法
在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事
物的否定的理解。”
否定中也有肯定。就是说,新事物否定旧事物
并不是简单的消灭,全盘抛弃,而是在否定的同时
也有肯定。不能设想世界上有一种与其他事物没有
任何联系、凭空出现的事物.事物总是由低级到高
级、由简单到复杂,循序渐进地发展的。在这个发展
过程中.高级的、复杂的事物和低级的、简单的事物
就是通过既否定又肯定联系起来的。如果只有彻底
的否定,而没有肯定的否定。人类就不会有今天,社
会也不能发展。
8.“两点论、两分法”就是“两点论与重点论相
统一中的两点论”。
【解析】二者既有联系又有区别,因此,不能笼
统地讲前者就是后者。
(1)二者的区别。
①二者的含义不同。“两点论、两分法”是全面
地看问题的方法,既要看到事物的这一面,又要看
到事物的那一面。而“与重点论相统一的两点论”是
指认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛
盾.又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时.既要看
到矛盾的主要方面.又要看到矛盾的次要方面。
②二者的依据不同。前者的哲学依据是矛盾普
遍性原理;后者的哲学依据是主次矛盾辩证关系原
理和矛盾主次方面辩证关系原理,而主次矛盾、矛
盾的主次方面都属于矛盾的特殊性。
(2)二者的联系。
①矛盾主次方面原理要求的“与重点论相统一
的两点论”中的两点,实质上与普遍性原理要求的
“两点论”中的两点是相同的。
②二者的反面都是一点论。
9.社会存在的决定作用与社会意识的相对独
立性。
【解析】社会存在决定社会意识,有什么样的
社会存在,就有什么样的社会意识,社会存在的变
化发展决定社会意识的变化发展。所以任何社会意
识都是由社会存在决定的,这是绝对的。
但社会意识有时会落后于或先于社会存在而变
化发展,这就是社会意识相对独立性的表现。这种
落后于或先于社会存在的社会意识从根本上讲,仍
是来源于一定的社会存在。所以.社会存在对社会意
识的决定作用是绝对的,它与社会意识具有相对独
立性并不矛盾。
1 o.人生价值的两个方面是对等关系吗?
【解析】(1)一般来说.人生价值包括两个方
面:一是个人对社会的责任和贡献,即个人的社会价
值;二是社会对个人的尊重和满足。通常认为前者
是贡献,后者是索取。贡献和索取是相互联系、密不
可分的。个人对社会作出了贡献,推动了社会的发
展,就为个人索取打下了基础;个人从社会那里得
到生存和发展所需要的东西,又会激发起更大的积
极性和创造性.为社会作出更大的贡献。
(2)贡献与索取不是对等的关系。个人对社会
的责任和贡献应该居于首位,“贡献越多,索取越多”
的观点是片面的。因为人生价值的真正意义就在于
贡献.贡献始终是首要的、第一位的。“大公无私、公
而忘私、无私奉献”是我们应该大力倡导的精神。

  评论这张
 
阅读(28)| 评论(5)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017